解释 : 故云神至能见 梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松 柏为百木长，而守门 闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>